Metropolita Onufry: biografia, obras
Depois Metropolitan Onuphrius tornou-sePrimaz da UOC, muitas pessoas suspiraram com grande alívio. Ele é considerado um líder religioso pró-russo que não apóia a integração européia da Ucrânia, já que ele é um seguidor firme dos princípios da unidade da Igreja Ortodoxa Russa.
Novo metropolita da Ucrânia
No final da graciosa oração do Conselho dos Bispos da UOC no Mosteiro da Dormição, o Metropolita de Kiev Onuphrius deu uma entrevista aos jornalistas.
Eles pediram a queima e muito emocionanteperguntas sobre se é possível unir as duas igrejas ortodoxas após sua separação, e como Onuphrius vai buscar um diálogo com Filaret, ao qual o sábio Metropolita de Kiev respondeu que a unificação é possível, mas somente de acordo com os sagrados cânones da Santa Igreja Ortodoxa Ucraniana. buscar o diálogo não com Filaret, mas, acima de tudo, com a Igreja. Então ele foi questionado sobre o relacionamento com o Patriarcado de Moscou. Ele respondeu a essa pergunta dizendo que a Igreja Ortodoxa Ucraniana (UOC) tem independência e independência no governo, mas em oração a Cristo somos todos um. Quando perguntado sobre quem é o culpado pelo conflito no Donbass e se a igreja ajuda as pessoas afetadas, o Metropolitan Onufry imediatamente respondeu que a igreja estava fora da política. Mas, quanto à ajuda humanitária, claro que é. O dinheiro é recolhido para as vítimas, e remédios e produtos de higiene são enviados para eles.
Na Ucrânia, a Igreja Ortodoxa é dividida em:
- UOC do Patriarcado de Moscou, liderado pelo Metropolitan Onufriy.
- UOC Kiev Patriarchate - a igreja sob o controle do Metropolita Philaret, anatematizado, recusou o Patriarcado de Moscou.
- Várias igrejas autocéfalas não canônicas, incluindo a Igreja Autocéfala Ucraniana, estabelecida em 1921 e retomada no final da década de 1980.
Metropolitano Onuphrius. Ucrânia e suas políticas
Mais recentemente, ninguém poderia imaginarno outono de 2014 na Ucrânia começará tais eventos terríveis. O golpe de Estado levou à morte de pessoas no Maidan e depois no Donbas. O novo governo começou a impor seus ideais e ordem às pessoas: a abolição da lei das línguas, a glorificação de Bandera, Shukhevych, soldados da UPA e muito mais. Tudo isso causou uma tremenda indignação e uma divisão na sociedade. A todos esses eventos desagradáveis foi acrescentada a morte do beato Vladimir, que morreu após uma doença grave em 5 de julho de 2014. Essa posição era perigosa porque existe uma ala pró-russa e pró-ucraniana na igreja, e aqui também há certos tipos de dificuldades. Também era alarmante que um sério desentendimento ou alguns outros imprevistos começassem com a escolha de um novo metropolitano. Mas para alegria de todos, tudo acabou bem.
Depois de um certo tempo, o Sínodo reuniuO Conselho Episcopal com os sacerdotes de toda a Ucrânia, que em sua maioria votaram em um único candidato, que era Onufriy, Metropolita de Chernivtsi e Bukovinsky. Ninguém tinha qualquer compromisso com ele, ele tinha a reputação de ser um monge muito rígido e modesto. Agora é ele quem terá que continuar a política de unidade e harmonia estabelecida por Vladimir, o Sábio. Por isso, vale a pena lembrar a história do surgimento do cristianismo na Rússia e falar por que as pessoas precisavam disso.
Religião Cristã e sua ocorrência na Rússia
As três principais religiões do mundo são o islamismo,Budismo e Cristianismo, que, por sua vez, é dividido em Ortodoxia, Catolicismo e Protestantismo. No coração do cristianismo está a fé em Jesus, a principal fonte de dogma é a Bíblia, e a comunhão com a fé ocorre quando se participa de sacramentos sagrados.
Batismo da Rússia
Kievan Rus cada vez mais enterrado na fragmentaçãoe guerras internas. Então o neto de Olga, Vladimir, percebendo a incapacidade da fé pagã de unir os principados e tribos, desejou aceitar tal crença religiosa que poderia fazê-lo. Em 986, ele se encontrou com muçulmanos búlgaros, mas não gostou muito de suas leis. Depois vieram os católicos alemães e os pais russos também não aceitaram sua religião. A fila chegou aos judeus de Khazar, mas a religião deles também não agradou o príncipe russo. Então um dia o filósofo grego veio até ele, com quem o príncipe falou por vários dias. Todo esse tempo, o convidado expôs a ele a essência das Sagradas Escrituras e praticamente convenceu Vladimir a aceitar o cristianismo. Então até mesmo os boiardos começaram a convencer o príncipe a fazer isso, referindo-se ao fato de que sua avó Olga era cristã e a mais sábia de todas as mulheres na Rússia.
Em 988, o príncipe Vladimir adoeceu, começou a perdervisão, e os enviados gregos foram enviados para ele, que aconselhou-o a ser batizado o mais rapidamente possível, caso contrário ele seria completamente cego. Quando o príncipe Vladimir foi batizado, ele imediatamente viu a luz e exclamou: "Eu conheci o Deus da Verdade!" de modo que ele daria a todas essas pessoas a oportunidade de conhecê-lo e fortalecer a verdadeira fé ortodoxa cristã nelas.
Biografia
No mundo, o Metropolitan Onuphrius foi chamado OrestesVladimirovich Berezovsky. Ele nasceu em novembro de 1944 na família de um padre ortodoxo que vivia na aldeia de Korytnoe, região de Chernivtsi. Assim como todas as crianças, ele foi para o ensino médio e se formou na faculdade técnica de Chernivtsi. Em 1966, Orestes ingressou na Universidade de Chernivtsi, mas após o terceiro ano estudou no Seminário Teológico e depois na Academia Teológica da Cidade de Moscou, onde se graduou em 1988 como candidato à teologia.
Monges em brasa
O jovem Orestes estava se preparando para fazer votos monásticos eportanto, por 18 anos ele estava em obediência na Trinity-Sergius Lavra, onde ele tinha seus deveres. Na primavera de 1971, ele se tornou monge e foi batizado Onuphrii em homenagem ao santo Venerável Onuphrius. No mesmo ano ele recebeu o posto de diácono, então o sacerdócio de hieromonk. Então, em 1980, ele já era um abade e, em 1984, tornou-se prior do mosteiro Athonita de Moscou da Igreja Salvador da Transfiguração em Lukin (Peredelkino). Em 1985, ele recebeu a posição de reitor e, um ano depois, foi elevado ao posto de mais alto nível monástico, Arquimandrita.
O caminho do novato para o Metropolita de Kiev
Desde 1988, desde 1990, Archimandrite Onufry foi governador do Pochaev Lavra. Depois de algum tempo, o Sínodo da UOC nomeou-o bispo de Chernivtsi e Bukovina.
Por recusa de assinar um recurso em 1992O Conselho Episcopal da UOC ao Patriarca de Moscou Alexis II, no qual foi dito sobre a concessão da autocefalia da UOC, o Metropolita Philaret (Denisenko) transferiu o Bispo de Onuphrius para Ivano-Frankivsk. Mas depois de um tempo, o padre desonrado foi, no entanto, restaurado no púlpito de Chernivtsi.
No entanto, toda a composição do Conselho dos BisposA UOC, na qual o padre Onufry também esteve presente, expressou desconfiança do metropolita Philaret, que foi imediatamente demitido do departamento de Kiev e proibido de realizar serviços religiosos.
Em 1994, o futuro do Metropolita de Kievelevado ao posto de arcebispo e recebeu adesão permanente no Santo Sínodo. Em 2000, foi ordenado metropolita e depois ocupou o cargo de presidente da comissão canônica do Santo Sínodo e presidente do Tribunal da Igreja Ortodoxa Russa (Igreja Ortodoxa Russa). O clérigo Onuphrius era também membro do Tribunal Geral da Igreja Ortodoxa Russa, onde também era o presidente. Já em 2009, o Metropolitan Onufry era membro da presença do ROC.
Títulos honorários e dignitários dos mais felizesO Metropolitan Onuphrius foi muito, você nem pode listar todos eles. Mas ainda o principal evento em sua vida foi a eleição do chefe da UOC, o Metropolita de Kiev, aprovado pelo Santo Sínodo dos Bispos da UOC. Em Kiev-Pechersk Lavra, da Divina Liturgia de 17 de agosto de 2014, teve lugar a sua entronização solene.
Prêmios e obras da igreja
Em 1973, o Metropolitan Onuphrius foi o mais altoprêmios recebidos cruz peitoral. Em 2013, ele ganhou o direito de usar uma segunda panagia. Ele recebeu a Ordem de Santo Inocente de Moscou e Kolomna II e a Ordem de São Sérgio de Radonej I, que foram solenemente concedidos a ele em 2014. No verão de 2013, o Metropolitan Onufry recebeu a Ordem da Amizade dos Povos da Federação Russa por sua grande contribuição para o desenvolvimento de relações amistosas entre os dois Estados fraternos e o fortalecimento de suas tradições espirituais.
Suas obras foram a "Palavra do Arquimandrita Onuphrius (Berezovsky) na nomeação do Bispo de Chernivtsi e Bukovina" e o Acatista ao Ícone Boyana da Mãe de Deus.
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