O processo histórico e seus sujeitos

A história é o nosso passado.Ela fala sobre todos os eventos e fatos que acompanharam nossos ancestrais. É uma ciência que lida com o estudo de eventos passados, as razões pelas quais eles ocorreram e o esclarecimento da verdade. Dados e resultados básicos são obtidos de documentos armazenados que informam sobre incidentes específicos.

O processo histórico, de acordo com a V.O. Klyuchevsky, este é um conjunto de sucessos, condições e o curso da vida humana ou a vida da humanidade como um todo em seu desenvolvimento e resultados.

A própria palavra "processo" é uma sucessão de estados no curso do desenvolvimento de um fenômeno.

A base do processo histórico, claro, sãoeventos. É neles que se incorpora qualquer atividade das pessoas e da humanidade como um todo. Os laços políticos, econômicos, sociais, culturais e as relações entre os indivíduos também são notados aqui.

Os sujeitos do processo histórico são indivíduosou organizações de pessoas que participam diretamente de certos eventos. Tais organizações podem ser comunidades sociais que vivem no mesmo território e têm a mesma mentalidade, cultura e tradições. O resultado de suas atividades será a criação de algo comum para cada valor material e espiritual individual.

Grupos sociais podem diferir em idade,características sexuais, profissionais, religiosas, mas também devem ter sinais que os unam. Tais grupos são, por exemplo, estados, estados e várias classes da população.

Os assuntos podem ser atribuídos a indivíduos,que participou diretamente de eventos históricos. Mais frequentemente, esses são considerados políticos, monarcas, reis, presidentes. Uma enorme contribuição para o processo histórico é feita por pessoas de cultura, arte e ciência.

Do ponto de vista de K. Marx e F.O processo histórico de Engels deve ser considerado como uma doutrina de formações socioeconômicas, que são as etapas desse processo. O fator decisivo no desenvolvimento da sociedade é o modo de produção. Ou seja, a razão entre o desenvolvimento das forças de produção e as relações de produção. Enquanto a estrutura da política e o desenvolvimento espiritual são apenas uma superestrutura que depende dos modos de produção. Fatos e eventos individuais são os resultados de uma revolução social que surgiu em face de interesses conflitantes entre classes. K. Marks e F. Engels consideraram o processo histórico através do prisma do comunismo, que age como o objetivo final.

Adeptos da teoria da sociedade pós-industrial também falam sobre o desenvolvimento gradual da humanidade da sociedade pré-agrária para a pós-industrial.

Partindo da teoria da modernização, a sociedade recebeudesenvolvimento como resultado da transição de relações tradicionais específicas para racionais formais. As características mais importantes da sociedade incluem a liberdade individual do indivíduo, a liberdade de atividade econômica, a inviolabilidade dos direitos humanos, o estado de direito e o pluralismo político.

Há também um oposto à abordagem formativa e civilizacional. Os adeptos da teoria de estágio linear favorecem a definição do critério dos passos no sistema de valores culturais.

De acordo com a teoria das civilizações locais (um dos ramosabordagem civilizacional), a periodização do processo histórico não pode ser baseada na alocação de estágios-etapas. O fundador dessa direção é A.Toynby. Em seus trabalhos acadêmicos ele divide a história do mundo na história das civilizações individuais, cada uma das quais passa por todos os estágios separadamente (da emergência à ruptura e decomposição). E somente sua totalidade é o processo histórico mundial.

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